Τα τελευταία χρόνια όλο και περισσότερο σκέπτομαι κάθε τέτοιες μέρες… ποιο ακριβώς «ΟΧΙ» γιορτάζουμε την 28η Οκτωβρίου και με ποιον τρόπο … αν θέλουμε να δούμε την αλήθεια κατάματα, μια ζωή (τουλάχιστον στο νεοελληνικό κράτος) Ραγιάδες είμαστε, της διεθνούς ολιγαρχίας και του πλούτου.. Εξέδρες και ορδές προσκυνημένων που τι άλλο θα κάνουν, παρά γιορτές συμβιβασμένων με ότι αυτό μπορεί να σημαίνει.. Και σημαίνει πολλά για όσους θέλουν να σκέπτονται και να βλέπουν ωμά, κυνικά, την σκληρή πραγματικότητα.
Θα βγουν πάλι στην εξέδρα των επισήμων άτομα που καμιά σχέση με πραγματικούς επίσημους δεν έχουν, για να τους αποτίσουν φόρο τιμής παρελαύνοντας οι νέοι ραγιάδες της φτώχειας, της υποταγής και του ρουσφετιού. Για να μπορούν να κάνουν αργότερα δηλώσεις στις κάμερες και στα ΜΜΕ, καμαρώνοντας με τα κοστούμια των πιο ακριβών οίκων μόδας, ενώ πάνω από 2 εκατομμύρια συμπατριώτες τους είναι άνεργοι, με τις αυτοκτονίες να έχουν αυξηθεί κατακόρυφα τα τελευταία χρόνια, λόγω της οικονομικής κρίσης και του αδιέξοδου πολλών οικογενειών, που δεν έχουν τα απολύτως απαραίτητα για να ζήσουν, ενώ σχεδόν το ένα τρίτο των ελλήνων ζουν πλέον, με βάση επίσημα στατιστικά στοιχεία, κάτω από το όριο φτώχειας.
Έκτος χρόνος ύφεσης και ο υπουργός άμυνας κ Αβραμόπουλος πήρε απόφαση να γιορταστεί η επέτειος του ΟΧΙ με τανκς και αεροπλάνα με δόξα και τιμή όπως αρμόζει είπε. Όταν είσαι υπουργός είναι εύκολο να βγάζεις αποφάσεις χωρίς να δίνεις χρήματα από την τσέπη σου. Κανένας δεν ρώτησε τους απόμαχους της ζωής, τον γεροντάκο και τη γριά με την πενιχρή σύνταξη που τους δίνει το κράτος πλέον, πως θα βγάλουν τον χειμώνα, όταν η τιμή του πετρελαίου είναι στα ύψη. Θα τη βγάλουν με δόξα και τιμή όπως φαίνεται κρυώνοντας, γιατί τα καύσιμα για την τιμή της πατρίδας στην παρέλαση, σε καιρό ειρήνης, έχουν μεγαλύτερη αξία.
Θα μπορούσε να γράψει κανείς πολλά που έτσι κι αλλιώς έχουν ξαναγραφτεί και θα ξαναγραφούν για την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου. Οι μέρες όμως είναι εξαιρετικά δύσκολες για όλους και νομίζω πως πρέπει να σκεφτούμε κάπως διαφορετικά αυτή τη φορά. Ένα κείμενο από μια ομιλία που βρήκα στο διαδίκτυο είναι ότι καλύτερο για την περίπτωση και θα ήθελα πολύ να το διαβάσουν οι αναγνώστες.
Το κείμενο είναι από ομιλία του Γιώργου Μάλφα, θεολόγου στο γυμνάσιο Σαγέικων στην Πάτρα το 2010. Ο λόγος του ρίχνει αλάτι στις πληγές, για να ‘μαστε σε εγρήγορση. Λέει αλήθειες που πονάνε, ξυπνά κοιμισμένες σκέψεις, τα καταφέρνει; Για διάβασε λοιπόν…
Εβδομήντα τρία χρόνια μετά. Γιορτάζεις την Εθνική Αντίσταση του Λαού μας, τραγουδάς «γυναίκες Ηπειρώτισσες», υψώνεις αμήχανα σημαίες, χορεύεις από κεκτημένη συνήθεια στις πλατείες. Φέτος όμως, δυσκολεύεσαι να πεις το «ΟΧΙ». Δεν είσαι σίγουρος, αμφιβάλλεις. Φοβάσαι τους συνειρμούς, τις πιθανές παρεξηγήσεις. Τρέμεις τις συνέπειες. Χρόνια τώρα, επαναλάμβανες τελετουργικά μονότονα το «ΟΧΙ» του παππού σου. Καμάρωνες τη θυσία του, θριαμβολογούσες αδαπάνητα για τα κατορθώματα και τους ηρωισμούς της γενιάς του.
Στις δεκαετίες όμως που ακολούθησαν κατασπατάλησες νωχελικά την ελευθερία που σου χάρισε!
Έφτιαξες τη ζωή σου. Το δικό σου, επιτέλους, σπίτι, και το δικό σου εξοχικό. Έκανες ταξίδια μακρινά και πολυδάπανα, σε προορισμούς εξωτικούς.
Αγόρασες πρώτο και μετά δεύτερο αυτοκίνητο. Χρεώθηκες ασυλλόγιστα δάνεια, δόσεις και κάρτες που αφειδώς σου πρόσφεραν οι τράπεζες. Μπούχτισες τα παιδιά σου φροντιστήρια και ιδιαίτερα, να σπουδάσουν προσοδοφόρα επαγγέλματα, να γίνουν υψηλόβαθμα «στελέχη διοίκησης επιχειρήσεων».
Εκμεταλλεύτηκες, με όλους τους δυνατούς τρόπους, τους μετανάστες που είχαν την ανάγκη σου, για να μαζέψουν τις ελιές σου, να χτίσουν και να καθαρίσουν το σπίτι σου, να φυλάξουν τα παιδιά σου.
Έπαιξες στο Χρηματιστήριο το κληρονομημένο βιός των γονιών σου και αγόρασες «αέρα» που σου πούλησαν οι αετονύχηδες της ελεύθερης αγοράς.
Συναλλάχθηκες μ’ αυτό το άθλιο κράτος κάτω απ’ το τραπέζι κάμποσες φορές, δεν θυμάσαι και συ πόσες. για τη στρατιωτική θητεία του γιου σου, το διακανονισμό της εφορίας, το αυθαίρετο δίπλα στη θάλασσα, το διορισμό στην επίζηλη δημοσιοϋπαλληλία, τη λίστα αναμονής σε κάποιο νοσοκομείο.
Διασκέδασες την πλήξη σου βόσκοντας αμέριμνα στα λιβάδια της τηλεόρασης, κάνοντας φωτοσύνθεση με την προπαγάνδα και το γούστο των αχρείων της κάθε εξουσίας.
Ατίμασες την ψήφο σου ξανά και ξανά για μια «εξυπηρέτηση», εκδούλευση των φαύλων της κομματοκρατίας, των επαγγελματιών και των κληρονόμων της πολιτικής.
Φέτος όμως, τα πράγματα δεν είναι όπως παλιά. Η γιορτή δεν είναι πια γιορτή. Μεγάλα λόγια δεν βγαίνουν απ’ το στόμα.
Φειδωλή και ντροπαλή η εθνική σου αξιοπρέπεια προσποιείται, καμώνεται πως γιορτάζει κάτω απ’ το αυστηρό βλέμμα της επιτήρησης.
Στενάχωρα όλα. Μέσα μας, γύρω μας, παντού. «Το αδιέξοδο της χώρας στις ψυχές των κατοίκων της». Πατρίδα υποτελής και υπόχρεη.
Πατρίδα «πεδίο βολής φθηνό». Πατρίδα έρμαιο της απληστίας των τοκογλύφων, των ισχυρών του χρήματος, των δανειστών που γυρεύουν πίσω τα λεφτά τους.
Σε υποτιμούν σήμερα άμοιρη πατρίδα μου, για να σε αγοράσουν τζάμπα αύριο.
Πεθαίνω ως χώρα! Ακούς την κραυγή; Βλέπεις και συ το κακό που μας βρήκε; «Όποιος δεν έχει δει ανθρώπους να πεθαίνουν σφυροκοπημένοι από αόρατο χέρι στους δρόμους, δεν μπορεί να καταλάβει τι σημαίνει και τι είναι ο θάνατος μιας χώρας.».
Πατρίδα, κατοχή και αντίσταση κι αν οι λέξεις άδειασαν με τα χρόνια, δεν φταίνε οι λέξεις, οι ζωές μας άδειασαν!
Πριν λιποψυχήσουν οι λέξεις, λιποψυχεί το φρόνημα των ανθρώπων, η θέληση των λαών να παραμείνουν αδούλωτοι.
Όχι παιχνίδια με τις λέξεις! Ποιος δικαιούται να μιλάει στη γιορτή σήμερα για πατρίδα, για κατοχή και αντίσταση;
Οι πατριδοκάπηλοι που κάθε φορά, την κρίσιμη στιγμή, συνθηκολογούσαν με τον κατακτητή;
Ή μήπως, οι πολιτικές και οικονομικές ελίτ που εγκατέλειπαν την πατρίδα και το λαό την ώρα της μάχης, για να επιστρέψουν κατόπιν ως εθνοσωτήρες και ελευθερωτές;
«Ποιος είναι, λοιπόν, πατριώτης;»
Ο Άρης Βελουχιώτης, το τραγικό αυτό σύμβολο της Αντίστασης του λαού μας, έχει κάτι να σου πει: «Ποιος είναι ο πατριώτης; Αυτοί ή εμείς; Το κεφάλαιο δεν έχει πατρίδα και τρέχει να ‘βρει κέρδη σ’ όποια χώρα υπάρχουνε τέτοια. Γι’ αυτό δε νοιάζεται κι ούτε συγκινείται με την ύπαρξη των συνόρων και του κράτους. Ενώ εμείς, το μόνο που διαθέτουμε, είναι οι καλύβες μας και τα πεζούλια μας. Αυτά, αντίθετα από το κεφάλαιο που τρέχει, όπου βρει κέρδη, δεν μπορούν να κινηθούν και παραμένουνε μέσα στη χώρα που κατοικούμε. Ποιος, λοιπόν, μπορεί να ενδιαφερθεί καλύτερα για την πατρίδα του; Αυτοί που ξεπορτίζουνε τα κεφάλαιά τους από τη χώρα ή εμείς που παραμένουμε με τα πεζούλια μας εδώ;»
Εδώ θα παραμείνουμε, δε θα φύγει κανείς, κυνηγημένε απ’ όλους Καπετάνιε! Εδώ, να φυλάμε τα πεζούλια που μας άφησες! Θα μοιραστούμε αν χρειαστεί ακόμη και τη φτώχεια μας, την ανάγκη, την οργή μας, μα δεν θα εγκαταλείψουμε. Γι’ αυτό…
«Τα καράβια μου καίω δεν θα πάω πουθενά.
Κι ας μη μου ‘χεις χαρίσει ποτέ ένα χάδι ως τώρα
πάντα εδώ θα γυρνώ από πείσμα και τρέλα θα ζω
σε τούτη τη χώρα ώσπου να βρω νερό γιατί ανήκω εδώ.
Σταυρωμένη πατρίδα μες στα μάτια σου είδα της ανάστασης φως».
(Τα καράβια μου καίω, Ν. Πορτοκάλογλου)
Τα σχόλια δικά σας…
